Bhagavad Gita: Chapter 5, Verse 29

போ⁴க்¹தா¹ரம் யஞ்ஞத¹ப¹ஸாம் ஸர்வலோக¹மஹேஶ்வரம் |

ஸுஹ்ருத³ம் ஸர்வபூ⁴தா¹னாம் ஞாத்¹வா மாம் ஶான்தி¹ம்ருச்¹ச²தி¹ ||
29 ||

போக்தாரம்—--அனுபவிப்பவர்; யஞ்ஞ--—தியாகங்களை; தபஸாம்—--துறவறங்களை; ஸர்வ-லோக--—எல்லா உலகங்களின்; மஹா-ஈஸ்வரம்--—உயர்ந்த இறைவனாக; ஸு-ஹ்ருதம்—--தன்னலமற்ற நண்பனாக; ஸர்வ--—அனைத்து; பூதானாம்--—உயிரினங்களின்; ஞாத்வா--—உணர்ந்து; மாம்--—என்னை (பகவான் கிருஷ்ணர்); ஶாந்திம்--—அமைதி; ரிச்சதி--—அடைகிறார்

Translation

BG 5.29: அனைத்து யாகங்களையும், துறவறங்களையும் அனுபவிப்பவராகவும், அனைத்து உலகங்களுக்கும் மேலான இறைவனாகவும், அனைத்து உயிர்களின் தன்னலமற்ற நண்பனாகவும் என்னை உணர்ந்து, என் பக்தன் அமைதியை அடைகிறார்.

Commentary

முந்தைய இரண்டு வசனங்களில் விளக்கப்பட்ட துறவற பயிற்சி, ஆத்ம ஞானத்திற்கு (தன்னைப் பற்றிய அறிவுற்கு) வழிவகுக்கும். ஆனால் ப்ரஹ்ம ஞானத்திற்கு (கடவுளைப் பற்றிய அறிவு) பக்தியின் மூலம் வரும் ஞானத்திற்கு கடவுளின் அருள் தேவைப்படுகிறது. ஸர்வ லோக¹ மஹேஶ்வரம் என்ற வார்த்தைகளுக்கு அனைத்து உலகங்களின் இறையாண்மை இறைவன்' என்று பொருள், மற்றும் ஸு-ஹ்ருத³ம் ஸர்வ-பூ⁴தா¹னாம் என்றால் ' உயிரினங்களின் நல்வாழ்வை விரும்புபவர்' என்று பொருள். இந்த வழியில், துறவற பாதையானது கடவுளிடம் சரணடைவதில் முழுமையடைந்தது என்பதை அவர் வலியுறுத்துகிறார். ஜகத்குரு ஸ்ரீ கிருபாலுஜி மஹராஜ் இதை மிக அருமையாக கூறியுள்ளார்.

ஹரி கா¹வியோகீ³ ஜீவ கோவிந்த³ ராதே⁴

ஸான்சோ¹ யோக³ ஸோயீ ஜோ ஹரி ஸே மிலாதே³ (ராதா⁴ கோவிந்த³ கீத்¹)

'ஆன்மா முடிவற்ற காலமாக கடவுளுடன் தொடர்பற்று இருக்கிறது. உண்மையான யோகம் என்பது ஆன்மாவை இறைவனுடன் ஒன்றிணைப்பதாகும்.’ எனவே, பக்தி இன்றி எந்த யோக அமைப்பும் முழுமையடையாது.’

ஸ்ரீ கிருஷ்ணர் தனது 'கடவுளின் பாடலில்' ஆன்மீக பயிற்சியின் அனைத்து உண்மையான பாதைகளையும் அழகாக உள்ளடக்கியுள்ளார், ஆனால் ஒவ்வொரு முறையும், இந்த பாதைகளில் வெற்றியடைவதற்கு பக்தி தேவை என்று கூறி முடிக்கிறார். உதாரணமாக, அவர் 6.46-47, 8.22, 11.53-54,18.54-55 போன்ற வசனங்களில் இந்த விளக்கக்காட்சி முறையைப் பயன்படுத்துகிறார். இங்கேயும், ஸ்ரீ கிருஷ்ணர் பக்தியின் அவசியத்தை வெளிப்படுத்தி விவரிக்கும் தலைப்பை முடிக்கிறார்.