Bhagavad Gita: Chapter 8, Verse 3

ஶ்ரீப⁴க³வானுவாச¹ |

அக்ஷரம் ப்³ரஹ்ம ப¹ரமம் ஸ்வபா⁴வோ த்⁴யாத்¹மமுச்¹யதே¹ ‌ |

பூ⁴த¹பா⁴வோத்¹ப⁴வக¹ரோ விஸர்க³: க¹ர்மஸஞ்ஞித¹: ||3||

ஶ்ரீபகவான் உவாச--—இறைவன் கூறினார்; அக்ஷரம்—-அழிக்க முடியாதது; ப்ரஹ்ம--—ப்ரஹ்மன்; பரமம்--—உன்னத; ஸ்வபாவஹ—--இயற்கை; அத்யாத்மம்—--ஒருவரின் சுயம்; உச்யதே—--அழைக்கப்படுகிறது; பூத-பா—உத்ப—கரஹ----உயிரினங்களின் பொருள் ஆளுமை மற்றும் அதன் வளர்ச்சி தொடர்பான செயல்கள்; விஸர்க—--படைத்தல்; கர்ம--—பலன் தரும் செயல்கள்; ஸஞ்ஞிதஹ——என்று அழைக்கப்படுகின்றன

Translation

BG 8.3: பகவான் கூறினார்: அழியாத உன்னதமான பொருள் ப்ரஹ்மன் என்று அழைக்கப்படுகிறது; ஒருவரின் சுயமே அத்யாத்மா என்று அழைக்கப்படுகிறது. உயிரினங்களின் பொருள் ஆளுமை மற்றும் அதன் வளர்ச்சி தொடர்பான செயல்கள் கர்மா அல்லது பலனளிக்கும் நடவடிக்கைகள் என்று அழைக்கப்படுகின்றன.

Commentary

ஸ்ரீ கிருஷ்ணர், அந்த உன்னதமான பொருள் ப்ரஹ்மன் என்று கூறுகிறார் (வேதங்களில், கடவுள் பல பெயர்களால் குறிப்பிடப்படுகிறார் மற்றும் ப்ரஹ்மன் அவற்றில் ஒன்று). இது இடம், நேரம், காரணம் மற்றும் விளைவுகளின் தொடர்புக்கு அப்பாற்பட்டது. இவை பொருள் மண்டலத்தின் பண்புகள், அதே நேரத்தில் ப்ரஹ்மன் ஜடத் தளத்திற்கு அப்பாற்பட்டது. இது ப்ரபஞ்சத்தில் ஏற்படும் மாற்றங்களால் பாதிக்கப்படாதது மற்றும் அழியாதது. எனவே, இது அக்ஷரம் என்று விவரிக்கப்படுகிறது. ப்³ருஹதா³ரண்யக¹ உப¹நிஷத³ம் 3.8.8ல், ப்ரஹ்மன் இதே முறையில் விவரிக்கப்பட்டுள்ளது: 'கற்றறிந்தவர்கள் ப்ரஹ்மத்தை அக்ஷரம் (அழியாதது) என்று பேசுகிறார்கள். மாயா மற்றும் ஆன்மாக்களுக்கு அப்பாற்பட்ட குணங்களைக் கொண்டிருப்பதால் இது உயர்நிலை - பரம் என்றும் குறிப்பிடப்படுகிறது.’

ஆன்மிகத்தின் பாதை த்⁴யாத்¹ம என்றும், அழைக்கப்படுகிறது. ஆனால் இங்கு ஆன்மா, உடல், மனம் மற்றும் புத்தியை உள்ளடக்கிய ஒருவரின் சுயத்திற்கு இந்த வார்த்தை பயன்படுத்தப்பட்டுள்ளது.

கர்மா என்பது சுயத்தால் செய்யப்படும் செயல்கள். இந்த செயல்கள் பிறப்பு முதல் பிறப்பு வரை தனிநபரை உருவாக்கும் தனித்துவமான நிலைமைகள். இந்த கர்மங்கள் ஆன்மாவை ஸம்ஸாரத்தில் (பொருள் இருப்பின் சுழற்சியில்) சுழல வைக்கின்றன.